中国古代音乐教育 西周的音乐教育

中国古代音乐教育 西周的音乐教育

　　西周，是我国奴隶制社会的全盛时期，出现了较为严密的学校网络，教育类型的分化发展日趋明显。建立了典型的政教合一的奴隶制官学体系，形成了居于当时世界先进水平的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）教育。

　　1、视乐教为“国教”。

　　周代统治者的利用音乐，比前代更进一步。除了利用音乐以加强其统治以外，又利用音乐来宣传阶级社会中等级制度的合法性；设立了专门的音乐机构来控制音乐活动；在“国学”中教音乐，培养青年，使其能根据统治阶级的意图，利用音乐巩固周王朝的统治权；认识到音乐的教化功能，通过乐教的手段来达到“治国安民”的政治目的。

　　2、音乐教育地位十分突出。

　　国学中的教官一般分为六类：

　　(1)大司乐：教职（士国之礼乐之官，掌邦礼典、事神，

　　以乐德、乐语、乐舞教国子）。等级（中大夫）。

　　（2）乐师:教职（掌教国之小舞）。等级（下大夫）。

　　（3）师氏：教职（以三德、三行教国子）。等级（中大夫）。

　　（4）保氏：教职（养国子以道，教六艺、六仪）。等级（下大夫）。

　　（5）大胥：教职（掌学士之版，教国子小舞）。等级（中

　　士）。

　　（6）小胥：教职（掌学士之徵令）。等级（下士）。

　　国学中的乐师也分为六类：

　　（1）大司乐：教职（职掌乐律、乐教和大合乐，领导各种音乐活动）。等级（最高领导）。

　　（2）大师：教职（直接掌教乐律，参与并组织各种乐教活动和音乐活动）。等级（高级乐师）。

　　（3）小师:教职（参与各种乐、礼、教学活动）。等级（高级乐师）。

　　（4）典同：教职（在大师领导下具体负责调律工作）。等级（中级乐师）。

　　（5）典庸器：教职（负责保管乐器，在典礼场合率领工徒陈设乐悬等）。等级（中级乐师）。

　　（6）一般乐师：教职（负责各个专项的乐师，如钟、磬、舞等方面的乐师）。等级（低级乐师）。

　　可见，西周学校中的音乐教学分工是明细的，师资结构也是相当完备的。

　　3、“礼乐治国”的教育思想已形成。

　　周代的音乐教育机构可概括为两类，即职业音乐教育和

　　学校音乐教育。两者都属于乐官之长“大司乐”领导。职

　　业音乐教育机构是十分庞大的，除了“旄人”（旄人，周代官名，掌管乐舞）所属民间乐舞的人数无法计算外，有明确定额的多达1463人。这个机构的职务，包含音乐行政、音乐教育和音乐表演三方面。光就音乐教育来看，也可以说，它是世界上最早的音乐学校。在1463人中，除了少数低级贵族以外，有1277人是属于农奴阶级。可见，在宫廷音乐机构中创作和表演的主要力量是农奴们。但在音乐行政方面的领导和在音乐教育方面的各级的负责人，则都是由贵族担任的。从这里可以看出，统治阶级对音乐活动的阶级控制是如何严密。从这里还可以看出，统治阶级对音乐教育的功用认识是如何清楚，“礼乐治国”的教育思想已经形成。

　　周代职业音乐教育的主要任务是表演，而表演的目的是为了“尊神”和满足统治者统治、享受的需要。但客观上却加速了音乐文化及音乐教育事业的历史发展进程。再从学制、专业、学龄及学习内容等方面来看，学校都有严明规定：“十有三年，学乐、诵诗、舞《勺》;成童（15岁），舞《象》，学射御；二十而冠，始学礼。”与职业音乐教育不同的是，学校音乐教育以教学为主，而教育的对象主要是王和诸侯的长子以及公卿大夫的子弟，平民百姓为数甚微。